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18 septiembre 2009 5 18 /09 /septiembre /2009 22:55

Con la excusa de novelar la biografía de la poeta colombiana Sor Francisca Josefa Del Castillo y Guevara (1.671-1.742); Gilberto Abril Rojas: Asuntos Divinos. Academia Boyacense de Historia. Tunja. 2.007; se vale del Barroco –como propuesta estética- para reconstruir la sociedad colonial (Siglo XVII) del antiguo Nuevo Reino de Granada, espacio cronológico de la Madre del Castillo y así poder comprender el gran movimiento de poetas gongorinos: Juan de Castellanos, Hernando Domínguez Camargo; que junto con Sor Juana Inés de la Cruz en México, enorgullece tanto al arte hispanoamericano.

               

La novela construida en forma de hagiografía, construye un relato espeso, donde la vida de santos, mártires, novicias, infieles y la presencia del demonio; son como aristas de un meta relato que va agrandándose en la medida que Sor Francisca Josefa: opina, medita, entra en la locura, va modelando un orbe encriptado que se aclara en la medida que la cábala nos va dejando el equivalente lingüístico, siempre observando el código enrevesado, de unos monoteísmos que se cruzan en el camino de religiones muy antiguas y que dieron paso a la adoración de un solo Dios, como el cristianismo que ella practica.

 

Sorprende el Gotismo de Abril Rojas, nunca imaginé que un escritor de fabla corriente, atesoraría en su interior un simbolismo epifánico, sobre el clarear de las cosas; donde la creencia en Dios, la obtención de un paraíso como compensación a una vida de sacrificios, renegando del encandilamiento que produce el dispendio material; aparecen en los personajes postrados en celdas, bancos, altares de unos personajes con una visión del mundo ascética.

 

La creencia de que el período auténticamente colonial, fue de oscuridad, sin logros aparentes en ningún orden; se cae por su propio peso; hoy a la luz de las investigaciones que se llevan a cabo, iluminadas por una heurística transversal; los nombres de Sor Juana Inés de la Cruz, Hernándo Domínguez Camargo; Juan de Castellanos y Sor Francisca Josefa, ganan en interés y se erigen en los precursores del arte y la literatura contemporánea; ya sin la etiqueta y conceptualización de imitadores o plagiadores de Góngora; como se les despachaba hasta el Siglo XX, donde un Octavio Paz en su estudio monumental sobre Sor Juana Inés de la Cruz: “Las Trampas de la Fe”, da perfecta cuenta del esfuerzo ciclópeo de aquella monja, de origen social insignificante en una sociedad cerrada y excluyente, levantándose hasta la cumbre intelectual para dejarnos esos: “Primeros Sueños”, donde solemos abrevar cada vez que nos acercamos al hecho poético.


 

Para la autora de “Afectos Espirituales”, y “Su Vida”, el que se haya separado el velo, que cubría a los poetas Barrocos, fue lo mejor que le deparó el destino; lejos estaba la monja Del Castillo de pensar que: la Antología de poetas barrocos, en homenaje a Góngora en su cuarto centenario, reunida por Gerardo Diego en el año 27 del Siglo XX; iba a desatar una euforia que llevó a desempolvar a poetas que yacían bien muertos, como su paisano Hernando Domínguez Camargo, olvidado por incomprensión; también en la antigua Colonia de Venezuela, se obviaron y sepulturaron en los archivos de la inquisición eclesiástica, el trabajo de nuestros primeros gongorinos, monjas y clérigos, como fue la constante en aquellos períodos olorosos a mirra y a incienso.


 


La novela de Abril Rojas, se publica en un momento en que el movimiento llamado de novela histórica ha caducado; donde los Fernando del Paso, Carpertier y Roa Bastos; son simples referencias a la hora de cruzar transversalmente nuestra narrativa; con la crisis epistemológica de los últimos tiempos, tratar de identificar la poética o el Epos de la tragedia o comedia, es mera banalidad, considerémosla simplemente como Literatura Gótica, Siglo XIII: momento en que fue quemado en la torre del temple de París el último Gran Maestro Jacques Molay.

 

La propuesta Gótica de Abril Rojas es válida, ya que el imperio racional de origen Volteriano, se convirtió en excrecencia, metáfora escatológica que ilustra con heces el resurgir y puesta en apogeo del símbolo; donde las grandes culturas antiguas como el Bizantinismo: confluencia perfecta ente Oriente y Occidente: son el mandala del nuevo chantra.

 

El Nuevo Reino de Granada constituyó una nueva Persépolis, en la cerrada sociedad colonial que España lideralizó; el trabajo en el mundo de las ideas que desplegaron sus poetas y escritores, refugiados en la iglesia por razones obvias; pues eran los depositarios de las concepciones que sobre el mundo se tenían; nos legaron un importante testimonio, que son los orígenes de nuestro poderoso lenguaje actual; aclimatamiento, prolongación de una Iberia y por ende Europa por antonomasia; en Sor Francisca Josefa están “Las Soledades de Góngora” y el libro de “La Fundación” de Santa Teresa de Ávila, pero impregnado de nuestro poderoso paisaje y liga de sangres: cruce de culturas en pocas palabras.

 

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17 septiembre 2009 4 17 /09 /septiembre /2009 19:05

Para poder perpetuarse en el poder, Hugo Chávez, tiene que apelar a la represión; llevado por la frustración de las masas populares, la desastrosa gestión  política y  económica, y el círculo de hierro de sus amistades internacionales, ingredientes que han servido para que aparezca la tiranía.

 

El control descarado de todas las instancias  del poder, han hecho de Chávez un gobernante engreído, que no teme a la sanción de la comunidad internacional; para ello  instituciones como: la Asamblea Nacional; el Tribunal Supremo de Justicia y la Fiscalía, se encargan de implantar el terror rojo sobre una sociedad que lentamente ha cobrado protagonismo, y se ha decidido poner punto final a esta locura del Socialismo del siglo XXI.

 

Par la Fiscal Luisa Ortega Díaz, todo el que proteste en Venezuela, esta incurso en el delito de rebelión civil, llevado a juicio y obligado a permanecer en prisión de cinco a quince años; cuando la titular del Ministerio Público se atreve a criminalizar el derecho  constitucional  de la protesta cívica, está erigiéndose en la inquisidora de un régimen  que teme a las masas, y están dispuestos a imponer un sistema de terror, muy a la usanza de las dictaduras que admira su amado líder: Rusia, Irán , Libia, Zimbabwe y Cuba.

 








Un Ministerio Público que se ha convertido en la guillotina para aplacar la protesta, y amenazar a quienes están en desacuerdo con la promulgación de leyes, que buscan ideologizar  los niños y los jóvenes, como la reciente Ley Orgánica de Educación. Con un sistema inquisitorial el país se está llenando de presos políticos, perseguidos y exiliados. Todo el que no comulgue con el autoritarismo es un blanco visible, que en cualquier momento puede ser imputado por la pesadillesca  Fiscalía.

 

Actualmente en Venezuela existen 40 presos políticos, 1000 imputados por delitos como protestar o manifestar; son recientes los casos de los 11 empleados de la Alcaldía Metropolitana, el Prefecto Richard Blanco, Oscar Pérez convertido en prófugo: se espera que la cuchilla de la guillotina siga cayendo sobre los cogotes de más venezolanos, con la última declaración intimidatoria de la jefe del poder público.

 

Al mostrar su cara horrible, el régimen  pretende generar las condiciones para evitar medirse en los próximos  comicios electorales del 2010. La elección de concejales y la renovación del Parlamento, han inquietado al régimen, quien ha denominado esta fecha como el año pavoso o el Waterloo del alocado proceso. Conflictos adentro y afuera  del país, empujarán al gobierno a cancelar esa pantomima de democracia, gobernando de facto; aunque el chavismo más recalcitrante se juegue todo en ese tren sin frenos en que se ha constituido Hugo Chávez, con sus últimas decisiones de implantar el desprestigiado modelo castro-comunista.

 

Para la gran mayoría de venezolanos, las fuerzas de la democracia, alcanzaron al chavismo y en la actualidad lo superan, tal y como lo recogen las últimas encuestas de opinión; la gente quiere ponerle termino al experimento  bolivariano, que  ataca sin piedad a la propiedad privada; la gente quiere prosperar económicamente y expresarse con libertad.

 

Para una parte del llamado chavismo sensato, la locura del régimen que se ha transformado en un gobierno enemigo de toda la sociedad; la  metamorfosis  del gobernante en un tirano cualquiera, significa cancelar cualquier posibilidad de sobrevivencia del chavismo social-demócrata en una sociedad plural y democrática.

 

Mientras estos poderes sigan secuestrados por el amo del país, todos los venezolanos corremos el riesgo de terminar en la cárcel. El Tribunal Supremo de Justicia; el Consejo Nacional Electoral y la Fiscalía, hacen el trabajo sucio del gobierno, con más efectividad que las patrullas socialistas - o fanáticos del PSUV- que nos atormentan a diario. Hordas pagadas con los dineros de todos nosotros.

 

 

Septiembre de 2009.

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30 agosto 2009 7 30 /08 /agosto /2009 18:10

Allá en el lejano siglo XVI, un negro congoleño proveniente de Puerto Rico, se rebela  en las Minas de oro de San Felipe de Buría, contra la explotación de que son victimas: negros africanos e indios jira-jaras. Este es el argumento que hace posible: “Señor de toda la tierra” de Gilberto Abril Rojas. Fundación Buría. Barquisimeto. 2007.

 

La elevación a reino de unas rancherías insalubres, colocando en la testa de un negro guineano, una rama de guanábana, como símbolo de realeza, y a su mujer Guiomar  como compañera en el trono; constituye el primer acto bautismal de una legitimidad  para gerenciar nuestros asuntos, cuestión que va a echar raíces con el paso de los siglos, y daremos en llamar la nacionalidad iberoamericana.

 

El poco conocimiento que poseíamos sobre el establecimiento de población negra de origen africano, introducidos como esclavos en las posesiones de España y Portugal en el Nuevo Mundo; para nosotros en Venezuela, los prejuicios euro céntricos y el poco número de individuos que se avecindaron en nuestro territorio, hizo que se considerarán casi como bestias de carga, y no se diera el reconocimiento del diferente.

 

Entre nosotros el trabajo pionero del Antropólogo Miguel Acosta Saignes, fue decisivo en la comprensión de esta raza y sus aportaciones culturales, a la creación de una expresión propia, que como referencia del cosmo facilita el reconocimiento de quienes usufructuamos y moramos en la vida de la nación. “Vida de los esclavos negros en Venezuela” (1967) del celebre pensador, es la primera aproximación estructural a una raza que fue victima del racismo y el desprecio durante gran parte del tiempo, en nuestra evolución como pueblo.

 

La novela de Gilberto Abril Rojas, explora en lo más profundo de nuestra memoria abisal, a fin de darnos una especial perspectiva de una rebelión de esclavos negros e indios encomenderos, que había pasado desapercibida por prejuicios etnocentristas y europeizantes. El que un negro proveniente de la costa Atlántica del Estrecho de Biafra en el África Sudoccidental, con cuya acción inauguró la llamada conciencia latinoamericana, es un obstáculo en el camino, porque las elites criollas descendientes de blancos europeos, no  comprendían que otras culturas podían contar con sistemas de organización social y política para conseguir el reconocimiento de una comunidad universal determinada.

 

El “negro” Miguel y su consorte Guiomar, prefiguran  en el tiempo -un grito primario- del dominado y sojuzgado en las tierras recién conquistadas y anexadas de América; la capacidad de abstracción de la población negra e india en aquellos lejanos años, es sorprendente, porque lejos de aceptar el dominio terrenal de la monarquía española, y la autoridad del Papa en lo divino; hacen caso omiso y ensayan aplicar su exquisita cosmogonía; por ello el Rey Miguel del reino habitado por vasallos africanos e indios jira-jaras, adoptan instituciones patriarcales con tolerancia de cultos panteístas, y edifican así el neonato paraíso tropical del Valle de las Damas.

 

Gracias al novelista Colombo- Venezolano Gilberto Abril Rojas, novelista de lo histórico, como Francisco Suniaga, Federico Vegas y Eduardo Liendo en la actual narrativa venezolana, nos deja esta obra de inspiración africana, a muchos años del racismo encubierto de nuestra clase dominante; a fin de presentarnos un ensayo esquema transracial en los propios inicios de la patria grande, y que las autoridades españolas ahogaron con sangre, para que sirviera de escarmiento a otras razas vencidas y sometidas convertidas en esclavas o al trabajo servil en las minas.

 

Con “Señor de toda la tierra” el intercambio de las sangres, posee testimonialmente el mejor monumento en tierras de José Leonardo Chirino y Pedro Camejo “negro primero”; quienes a pesar de haber ofrendado sus vidas a favor de la libertad, murieron como esclavos. Vaya nuestra admiración al Rey Miguel  y a la Reina Guiomar del reino de Buría, y su paraíso en el trópico inclemente poblado por la fauna noética de loros, Báquiros, Dantas; y frutos como el pan de pobre en un marco de flores de olores vivos.

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30 agosto 2009 7 30 /08 /agosto /2009 17:57

Transcurrido diez años del llamado proceso bolivariano, finalmente el régimen se decide implantar la dictadura. El camino en zig-zag que caracterizó el modelo y que tenía en la convocatoria a elecciones, cada cierto tiempo, afín de lograr el reconocimiento internacional; ha concluido y se han quitado las caretas.

 

Algunos ingenuos creían en el espíritu democrático de Hugo Chávez, su personalismo y el uso que le da a la Fuerza Armada, desmiente alguna relación que pueda existir con el mundo civil, de este carismático y demagogo populista.

 

La revolución fidelista de Chávez, jamás ha ocultado su faz neo-totalitaria, su estrategia de hacer cualquier cosa por conservar el poder, ha hecho que su accionar sea una mezcla de impulso hacia delante y repliegue cuando las condiciones les son adversas; así se comportó en los años de euforia pintoresca de su primer quinquenio, a partir del golpe de abril de  2001, se propone invadir espacios antes vedados  y que conforman el resto del andamiaje en que reposa el poder, en esto ha sido inclemente.

 

La Venezuela del Socialismo del siglo XXI, para su concreción necesita quemar varias etapas: dos de cuyas premisas son lo económico y la ideología. Tal especulación reposa en documentos como el Plan de desarrollo social y económico 2007-2013, y el Plan Simón Bolívar hacia el socialismo.

 

En lo económico los estrategas del régimen, se han propuesto a lo largo de la década, acabar con la economía heredada del siglo XX; las privatizaciones, expropiaciones e invasiones de tierras en plena producción, sumado a la agresión a los empresarios e inversionistas  extranjeros, lograron el milagro de acabar con una actividad económica que tomó años edificarla. Antes de la llegada de los rojos  el país poseía un gran dinamismo, un Capitalismo de Estado es lo que sustituye al antiguo modelo, producto de la aplicación manualesca del desgastado y desprestigiado modelo soviético.



 


En segunda instancia está la producción ideológica, lo que en lenguaje marxista se denomina súper-estructura: la escuela, la iglesia, la familia; todos estos actores concitan el interés de los neo-comunistas que nos han tomado como laboratorio de un ensayo errático. Conscientes de su fracaso, al no poder imponer definitivamente la tiranía de una sola persona, Chávez y sus adlátere le empujan el acelerador a sus designios delirantes, aplicando una Reforma que había sido rechazada el 2 de diciembre de 2007: Todo esta operación en forma de pinzas con un solo objetivo, invadir el único espacio que todavía le es reacio: la opinión pública.

 

Un Estado que llegó a disponer de una espesa red en materia comunicacional, como nunca en América Latina; la cartilla marxista , los pelones de Fidel Castro y el Che Guevara, nos llegan a través del espacio ofreciéndonos el mar de la felicidad cubano como modelo, agresión desde el cielo donde no puede faltar la descalificación moral a quienes  atesoran crecer económicamente , tildando a los ricos de energúmenos, se ha hecho del pobre y sus penurias la nueva religión, mientras Chávez, su familia y sus compinches de adentro y de afuera, convirtieron a la tercera economía de América del sur, en un país pobre de destino incierto, que ve su futuro comprometido.

 

Refugiarse entre los campesinos que son un bajo porcentaje, con la quimera de la lucha contra el latifundismo; y el aumento  del pie de lucha en la llamada Milicia; busca solamente balancear la pérdida de los espacios urbanos; ganados por la oposición en las dos últimos comicios. Chávez empuja el acelerador: disuelve los sindicatos y busca eliminar los convenios y contratos colectivos, además de desconocer los que ya ha firmado, en plan demagógico para ganar  la enmienda del 15 de febrero.

 

La Venezuela de los conflictos eternos y del modelo político chavista, se inscribe en el marco explosivo de una gran crisis de la economía mundial, sin reales y sin inversiones; mientras la cúpula gobernante en vez de llamar a la concertación, ha decidido pasarle por encima al resto de la sociedad, no se sabe con que fines. Antes, este ambiente explosivo ayudaba al gobierno, quien marcaba los pasos de la oposición y por el otro incentivaba el crecimiento de la abstención; hoy las condiciones son distintas, la gente ha valorado el voto como arma decisiva, con lo cual ha abierto una posibilidad para galvanizar el descontento de chavistas y anti-chavistas, propugnando un modelo que tome en cuenta al hombre común, como objeto de sus políticas; en estas batallas por librar quedan muy mal paradas: el golpismo militar y esos obstinados reformistas que creen  en preservar esos pequeños espacios políticos, aunque Chávez les arranque los recursos y competencias. En esta tercera fase de la Revolución, las cargas se están nivelando, si se impone la torpeza, Chávez se saldrá con la suya y nos termina de imponer una larga dictadura como la de su padre ideológico Fidel Castro en Cuba.

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28 agosto 2009 5 28 /08 /agosto /2009 23:38

La descripción hecha por el Presidente Chávez, del estado de la República, en su última alocución ante La Asamblea Nacional, produjo una pasmosidad rayana en la incredulidad a los oídos de todos.

 

La larga y tediosa perorata, que duró siete horas, castigó a unos parlamentarios que solo sesionan para complacer los caprichos del jefe de Miraflores. Espectáculo escenográfico usado por el régimen para botar el tiempo, que no dedica a gobernar.

 

Para el inquilino de la vieja casona del final de la avenida Urdaneta, la “crisis” venezolana no existe, sino en la mente perversa de una oposición envidiosa; que hay que evitar  por todos los medios que vuelva al poder, por que va a ensangrentar a la patria, palabras más, palabras menos, en su ilustre opinión.

 

Los apremios económicos, la pobreza, la inseguridad, los niños de la calle, todas esas lacras del subdesarrollo dejaron de existir, con la Revolución bolivariana y su Socialismo del siglo XXI; debido a los grandes logros obtenidos después de diez años de ensayo socialista, por lo que estas conquistas se yerguen como modelo para exportar a la región y el mundo.

 

El discurso totalizante de Hugo Chávez, dicho desde el asiento  de Cilia Flores en el Parlamento, y que representa el abandono del protocolo, al desechar el palco de los oradores; ha terminado por dibujar un país inexistente, que solo existe en los videos del Ministerio de Comunicación e Información al frente del cual se encuentra el “gran” comunicólogo Jesse Chacón. El argumento mediante el cual se ha vencido la miseria, haciendo retroceder la astronómica cifra de 86 por ciento en el pasado a menos de 30 por ciento, es digno de encomio; con todo y la torpeza de Elías Elyuri, quien no termina de incorporar a los beneficiarios de las diversas misiones, como trabajadores formales.

 


Un gobernante que monologa y sigue sin reconocer a más de la mitad de sus connacionales, porque no comparten su concepción militarista y autoritaria del poder; no puede ser el fiel de la balanza, donde el país que arde por los cuatro costados, se ponga de acuerdo para salir del atolladero. Mientras tanto una poderosa maquinaria publicitaria, pretende sustituir nuestra realidad pesadillesca, por otra comprimida y serializada, que solo le diga al “padrecito” mande.

 

Un señor que dijo: “que ya no hay niños abandonados en las calles de Venezuela”, y que se han creado cuatrocientos mil nuevos empleos, logrando que los índices de desempleo se redujeran a la mitad -en una década de gobierno- tiene que ser una caradura que se planta ahí, frente a los televisores encadenados, como si los venezolanos estamos pintados de la pared.

 

Un  gobernante “disociado” que opina que ahora tenemos una política exterior soberana, y todos los días estamos buscando enemigos en la Comunidad Internacional; mostrando el triste balance de estar casi aislados en el concierto mundial: Israel es la última perla del rosario, un conflicto de vieja data, que enfrenta al Medio Oriente, de golpe este gobierno nos arrastra de un día para otro en los enfrentamientos de los judíos con los palestinos y sus vecinos.

 

Siete horas- es más que suficientes- para darnos cuenta , que nos han tomado el pelo; del discurso desordenado y superficial, quedó en nosotros la sensación: que el hombre no tiene ninguna propuesta, a excepción de eternizarse en el poder, hasta que se le blanqueen los huesos; y a diez años de haber prometido a las masas populares enterrar cincuenta años de puntofijismo; volvemos a la dura realidad de encontrarnos con que el mandamás , reclama más años en el poder, para completar su obra entrópica.

 

 

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28 agosto 2009 5 28 /08 /agosto /2009 23:05

La visita de Vargas Llosa, Krauze, Castañeda, Apuleyo Mendoza, a nuestro país para celebrar los 25 años de CEDICE; despertó un especial interés en el gobierno, para ello y de manera atropellada anunciaron la realización de un Alotón de  cuatro días, para celebrar los 10 años de Alo Presidente; también el Centro Internacional Miranda convocó un Encuentro de “Intelectuales de Izquierda”, así definidos para contrastarlos con la  “Derecha”, que dicen ellos es la militancia de los escritores visitantes.

 

Lo de Alo-Presidente maratónico, ya sabemos que no pasó de 14 horas,  con el consiguiente ingreso a la clandestinidad de Hugo Chávez; lo del Seminario sobre lo que debe de ser  una sociedad Socialista, si se dio, con invitados del patio, además de figuras extranjeras, donde es de resaltar la participación del catedrático español: Juan Carlos Monedero, quien siempre ha fungido como ideólogo del bolivarianismo al alimón con Ignacio Ramonet.

 

Lo más resaltante del Coloquio de los “Intelectuales” llamados de izquierda, fue su crítica al culto de la personalidad, las veleidades militaristas y el papel del PSUV como motor de la sociedad que se quiere revolucionar.

 

Es célebre la definición del teórico Juan Carlos Monedero, al tildar el papel de Hugo Chávez de Hiperliderazgo, cuestión que a su criterio le hace un grave daño al desarrollo de la teoría del Socialismo del siglo XXI; ya que al colocar todo el proceso de construcción en manos de una sola persona; cualquier imprevisto -como el desencanto de las masas- acaba instantáneamente con el modelo que se implementa desde el triunfo electoral de 1998.

 

El Coloquio que buscaba contrarrestar el efecto del Seminario de CEDICE; produjo daños colaterales; ya que los análisis de los pensadores socialistas, lo que hizo fue despertar la ira del venerado líder de la revolución, que los mandó para su casa…además de tildarlos de burgueses y de hacerle juego al imperio. Para Nicolás Maduro los correligionarios del Centro Internacional Miranda, son unos despreciables contrarrevolucionarios que no reconocen ninguno de los grandes “logros”, que han hecho de Hugo Chávez el Big Brother del falansterio vernáculo.

 

Todo autoritarismo deviene tarde o temprano en un totalitarismo, a esa conclusión llega la historiadora Margarita López Maya, refiriéndose al caso bolivariano: cuando señala el hecho resaltante del paso de una actitud de coqueteo con las masas, a la adopción de los modelos concejiles, al estilo de los CDR cubanos; esto nos lleva a pensar que el modelo de pensamiento único está cerrando la cuadratura del círculo.

 

El problema del hombre fuerte es que cree que vino a cumplir una misión en la tierra, se cree como el Papa infalible, por eso no concibe que lo critiquen y menos, cuando le exigen tolerancia, y no le ríen la gracia cuando trata de cerrar los pocos espacios de disensión ciudadana. Cuando Chávez dice que él se llena los zapatos de barro en sus recorridos por las barriadas pobres; cree que los intelectuales son unos burgueses  parasitarios del erario público, y no comprenden el carácter redentorista de este nuevo Mesías.

En el Coloquio del Centro Internacional Miranda, participaron nombres famosos en el campo de las ideas como: Rigoberto Lanz, Javier Bierdau, Wladimir Acosta, y se colaron figuras del Ejecutivo en plan de adoradores del venerado líder: Luís Acuña, Héctor Navarro  y no podía faltar el veterinario Héctor Soto; se nos olvidaba citar a Abel Prieto representante del Rey de Cuba en la nueva colonia; todos ellos convocados para darle su merecido al poco estimado Mario Vargas Llosa y compañía.

 

Pasado un breve tiempo de la acción destemplada, con el fin de opacar al novelista peruano; el contra congreso de los llamados “Intelectuales de Izquierda”, resulto todo un fiasco para el alto gobierno, poniendo en evidencia que en el mundo de la inteligencia, ya son muy pocos quienes se prestan para que impongan una tiranía, solo por recibir un plato de lentejas de manos de los oscurantistas de siempre.

 

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25 agosto 2009 2 25 /08 /agosto /2009 18:59
De los hijos ilustres de Carora, que son una catajarra, Guillermo Morón figura en un sitial privilegiado, su legado teórico e intelectual, es un tesoro que las nuevas promociones de venezolanos están por develar.

Ya era tiempo que el autor de la monumental: “Historia de Venezuela” se apersonara en su ciudad natal, no como catedrático, ni orador de verbo encendido, más bien como un profeta, admirado y acatado, producto de su largo magisterio.

Con el escritor de marras, sellamos un compromiso hace dos décadas, de mantener un fanal de cultura encendido para coadyuvar altos fines, en el campo del arte, la literatura y la docencia.

El Ateneo que lleva su nombre, sigue ahí, entronizado en el gentilicio larense, como un viejo roble; hacedores de cultura e intelectuales, prestigian con su labor, el lento y cargado trabajo de producir bienes sublimes.

Del admirado escritor octogenario, muchos de los que transitamos el difícil oficio; siempre lo hemos considerado como nuestro maestro, que no se quedó aletargado en los viejos cánones de un realismo positivista añorante de los naturalismo, de ficticia militancia de credo sociologizante. Supo ensayar en sus cuentos y novelas, las formas de las estructuras narrativas más novedosas.

Su condición envidiable de pensador: Morón cultiva el ensayo desde los ámbitos de una cumbre universal, su bien disciplinada formación europea, en especial el viejo continente de posguerra. Le abren a nuestro inquieto trabajador de las ideas un escenario inimaginable, donde  la historia, las mentalidades, la herencia; son tomados en un acto fundacional, como si se tratara de una acción bautismal.

La curiosidad intelectual de nuestro coterráneo, le facilita el acercamiento a unas expresiones que corresponden a un discurso aleatorio, piezas accesorias de un mundo más complejo y donde la Europa: griega, romana e ilustrada se aposentó hace mucho tiempo. El ensayista acierta cuando oblitera; Carora- Cuicas con Alejandría o el Escorial de Felipe II.

Del autor de copiosa obra tanto en historia como en narrativa; queda el escritor de memorias, con una imaginación sobre entrenada; acopia para un lector exigente las miles de vertientes en que transformó su volcánica vida, y que como escogencia le sirvió de mucho para atesorar el amplio océano de sus ficciones.

En un país de metamorfosis constantes, los encandiladores de serpientes, no podrán con la grandeza de este intelectual nacido para perdurar
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22 agosto 2009 6 22 /08 /agosto /2009 00:04

En su visita a Caracas en la década de los ochenta, el menor de los Jackson Five, fue descrito por el humorista Aníbal Nazoa: "como una combinación de Heidi con Pinocho, que se alimenta con dólares y caga cocaína"; desnudando crudamente las interioridades del nuevo Golem de la industria hollywoodense. 

Ahora, que acaba de fallecer este Franckestein de la imagen, especie inextinguible, candidato a figurar en el Bestiario fantástico de Borges; toda la maquinaria  fabricante de paraísos artificiales se apresta a celebrar sus funerales, por todo lo alto, haciendo hincapié en la apoteosis de  sus creaciones Thriller (1982) y Bad (1987), a fin de congelar su figura y su arte en el imaginario norteamericano.  





Lejanos quedaron los tiempos, en que esa misma sociedad de  vampiros, se habían coaligados para destruir a este antiguo  Peter  Pan; enrostrándole sus pecados de pedófilo, mezcla de Hamelin y Herodes; transformándolo en un guiñapo, obligado a sacrificar su fortuna -calculada en millones de dólares- para pagar el show  que protagonizaron durante los últimos años de su vida: rapaces abogados, relacionistas públicos y familiares de los niños abusados. 

Michael Jackson como todas las figuras creadas por el American Dream, terminó su existencia siguiendo el mismo guión de otros iconos creados por la industria ideológica: Marilyn Monroe, Elvis Presley; ruinas, drogas, fármacos y condena de la opinión pública; caída y expulsión del paraíso de celuloide y láser. 

Sociedad díscola marcada por el consumo desmedido, y la práctica fútil y huera de la cotidianidad de miles de serializados  y alienados, como los analizó Herbert Marcuse en su "Hombre Unidimensional"; este mismo análisis franskfurtiano le sirve a Habermas para proponer en su "Teoría de la Comunicación", las premisas de: Horizontalidad y Neutralidad, como requisito para que se cumpla la comunicación y se de la mediación; condiciones que hicieron del objeto-Jackson el caballo de Troya para joderle la mente a los habitantes del planeta. 

Fin habermasiano que obligó al nombrado "Rey del pop" a renunciar a su raza, su sexo, y a banalizar la pedofilia, en una sociedad marcada por las mudanzas intermitentes de estereotipos, producto de su inmenso dominio de el timo y el tálamo. 




En su vida apoteósica este nuevo Prometeo, se presenta como el Camaleón de Woody Allen en su película Zelig, es todo y es nada; potable a todas las inclinaciones de los gustos triviales del consumidor de desechos. Androginia, hermafroditismo, narcisismo, son algunas anclas de que disponía el personaje. 

Toda la elaboración de la estética universal, banalizado en el rostro y la piel de este rival de "Dios"; bisturí e hipodérmicas, hicieron de un hombre "feo" para el gusto oficial, a un  nuevo Adonis que dormía como Drácula en una urna climatizada. Del rostro de Liz Taylor salió esa cara que asemejaba a la muerte y que lo acompañó al infierno. Las facciones de su raza africana quedaron enterradas en el prejuicio de una sociedad racista, que puso como condición para metabolizarlo, que fuera euro-centrista aunque estuviera enmascarado. 

Producida la metamorfosis en este raro espécimen con aires de Elizabeth Taylor, la misma que falsificó a la morena Cleopatra  para engordar la taquilla, devolviéndola albina y sajona. El  Prometeo intoxicado de sustancias y morfina, se lanzó finalmente a los anillos del infierno del Dante; de donde no lo pudieron sacar los intentos resucitadores del Doctor Murray; igual que el "Rey" Elvis Presley, Marilyn Monroe y seguramente Britney Spears, quien ya transita el túnel de la muerte

 

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26 junio 2009 5 26 /06 /junio /2009 23:10
La rebelión encabezada por un pulpero villacurano: Ezequiel Zamora, primero en 1.806 y después entre los años 1.858-1.860, lo han convertido en una leyenda dentro de las luchas de redención social, que han sacudido a Latinoamérica, desde la fundación de las repúblicas hispanoamericanas.

Para un historiador como Federico Brito Figueroa: “Tiempo de Ezequiel Zamora”. Edic. Centauro. 2da. Edición. Caracas. 1.975. Someter a este bizarro guerrero en un arquetipo de las luchas populares, por saciar viejas ofertas de tierras y de animales, a las masas de desarrapados, fue una vertiente de su trabajo, que lo equipara con Mariano Azuela: “Los de abajo”, novela autobiográfica sobre la revolución mexicana y el papel jugado por Pancho Villa, visto por su médico de cabecera.

Para una historiografía que la integran Laureano Villanueva, Lisandro Alvarado, Francisco González Guinan; Zamora es un héroe difuso, de obra inconclusa que resume el deseo irrefrenable de las masas de hombres de a pie, contra unas estructuras que se heredaron de la ‘ancien regime’ y que no sufrieron modificaciones; la prédica de justicia, libertad y fraternidad, resonó en ellos con un gran sentido de redención, gracias a la divulgación que hace el antiguo bodeguero, y convertido más tarde en impulsor de las ideas liberales, aprendidas en las páginas de El Venezolano, dirigido por Antonio Leocadio Guzmán. Brito Figueroa lo toma de esa manera, con un planteo marxista, que no mancha de forma catequista su exploración de la llamada aplicación del liberalismo en Venezuela.

Para el historiador victoriano, Zamora es un líder colectivo, que no está ungido de una voluntad olímpica, en esto se va a diferenciar de los fabricantes de fetiches anteriores. El pueblo como actor político -y no como entelequia- irrumpe con inusitada fuerza, al compás de banderas de espeso corte de un socialismo vago y fantástico; el viejo discurso de la primera generación fundadora en los congresos genesíacos; pero ahora en manos de la plebe que pide cosas tangibles: tierra y redención. El jefe esperado por un colectivo que ve hacer aguas el poderío de la Oligarquía Conservadora y su líder indiscutido: Páez.

“En Tiempos de Ezequiel Zamora” visualizamos el paso de un guerrillero de montonera tumultuarias, al hombre de uniforme incorporado al ejército nacional, hasta llegar al grado de General de Brigada de manos de José Tadeo Monagas; los hechos terribles del 24 de Enero de 1.848; su alejamiento de la fuerza armada, el retiro a la vida fuelle y oropelezca, excelentemente con la hermana viuda del General Juan Crisóstomo falcón. Su exilio en Curazao, la conspiración y posterior invasión de Venezuela en 1.859, para ponerse al frente del Ejército Federal, sección occidental; a fin de imponer las ideas liberales condensadas en el lema de Federalismo.

El manejo que hace de las masas, la pasión que lo mueve en los estados donde se decreta el Federalismo: Coro, Barinas, Yaracuy; da razón del arraigo y ascendiente que tiene este líder liberal, con lo cual podemos afirmar que había nacido un nuevo caudillo, como en los albores de la República. Su muerte oportuna -como la definió Ramón J. Velásquez- coloca un halo mágico a esta vida acelerada y fulgurante, de un Caudillo de masas que fusionó el campamento con el manejo de algunos universales, como lemas o proclamas, con el fin de completar la ansiada transición: Monarquía- República. Allí, en esa transfiguración del hombre de armas en sembrador de ideas está el carácter eterno del planteamiento de Brito Figueroa; el mito donde se vean reflejados “los rotos”, eternos relegados de todos los procesos sociales vividos por nuestro país.
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19 junio 2009 5 19 /06 /junio /2009 00:03

Parece que el ciclo aclamativo de las honras fúnebres del héroe se abre
nuevamente: 1842 - 1873 -1930, son fechas que han signado la apoteosis de la
idolatría a Simón Bolívar.

Cuando se creía que el culto crístico al héroe estaba rozando la cumbre
olímpica, sobreviene la catástrofe que significa abrir la urna de plomo para
comprobar que el padre tutelar ha sido envenenado y sacado de escena, por un
elenco de conspiradores e ingratos favorecidos por el Libertador de un
continente, cuando tenía las riendas de tan vasto hemisferio.

Después de la debacle del 2 de diciembre, Chávez echó mano, y ahora con más
ahínco su interés por demostrar que el hijo más ilustre de Venezuela
sucumbió a una poderosa dosis de arsénico suministrada por colaboradores
cercanos, obedeciendo órdenes siniestras del vicepresidente Santander. Traer
en este momento la sospecha del crimen, revolviendo los huesos para saber si
son de él, hacen más estrafalaria la voluntad del Presidente de la República
en funciones.

Convertir estas sagradas cenizas en objeto de controversia pública sólo
busca desmontar el mito que tanto ha costado construir, y que ha conocido
momentos de gran estridencia y paroxismo; los delirios de varios gobernantes
que han seguido las pautas inauguradas por la oligarquía conservadora en
1842 parece que llega a su fin, con el interés avieso de suplantarlo por
otra adoración perpetua, que se está madurando a raíz del tratamiento
demiúrgico que se le quiere dar a Chávez y a su disparatada forma de
conducirse.



Dar con el paradero de restos óseos de grandes patricios no es nuevo en
nuestros anales históricos, en la actualidad se trata de demostrar que un
hueso de cadera y una tibia corresponderían al generalísimo Miranda: restos
óseos encontrados en un osario común en la prisión de La Carraca en Cádiz;
también se trata de establecer dónde yacen los restos de Don Simón
Rodríguez, pues los que se trajeron en tiempos de Pérez Jiménez no eran los
del admirado maestro. Ahora se sumarían las pesquisas sobre un probable
envenenamiento y veracidad de los restos del Padre de América.

Si la maniobra distraccionista de Chávez le da resultado y se obtienen unos
resultados positivos, preparémonos para el vacío que se ha de producir una
vez divulgado el resultado que ha de ser la culpabilidad de Santander en el
envenenamiento de un anónimo personaje, ya que en la prueba de ADN también
se demostraría que los restos que reposan en el Panteón Nacional no son los
del hermano de María Antonia Bolívar. Noticias que convertidas en tragedia,
ameritarían de seguidas fundar otra iglesia, con otro santo y por supuesto
otros sacristanes y adoradores.

Con la materialización de la verdad y desechada la sospecha de asesinato y
suplantación, el esfuerzo de los próceres civiles González, Toro y Acosta,
quedan seriamente afectados también los ditirámbicos Antonio Leocadio
Guzmán, Eduardo Blanco y los santificadores del siglo XX como Lecuna,
Mijares, pasarán al olvido. Con lo que el discurso desacralizador de Carrera
Damas, Castro Leiva, Pino Iturrieta, Inés Quintero, Caballero, quedarán para
la arqueología de nuestra historia de las ideas.

La desmitificación del héroe trabajado en una línea continuada por
académicos y filósofos ha permitido rescatar hasta ahora la figura de
Bolívar de la estulticia y la mojigatería, con lo cual se ha estado logrando
la conexión pueblotransición, frente a héroe providencial-historia maniquea.

Con lo que la autopsia al héroe trastocaría todos los supuestos con los que
se aborda la adoración divina a un hombre.

Pidamos al destino que esta nueva extravagancia de Chávez quede arrumada en
el desván, como gran parte de sus fantasías inútiles, porque el uso
caprichoso de nuestra historia puede convocar viejos fantasmas, como el de
la revolución que puede expresarse a veces como comedia o como tragedia.
Dejemos que el imaginario colectivo siga rondando por el recinto Guzmancista
de Altagracia donde el héroe rodeado por sus enemigos despierta la
imaginación, hace hablar al más insignificante de los pobladores del país,
sobre los yerros y aciertos de este genial personaje.

"Todos los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado
al fin a sus Tiranos "
Simón Bolivar

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